خرمگس

.
اصلاً به کسی چه ؟ که چه بردند و چه خوردند ؟!
بر خار و خسی چه ؟ که چه بردند و چه خوردند ؟!
در شهر ، دگر گزمه ی بیدار نمانده ست !
بر هر عسسی چه ؟ که چه بردند و چه خوردند ؟!
گر بوالهوسی خاک وطن گشته  ویارش !
بر بی هوسی چه ؟ که چه بردند و چه خوردند ؟!
کو قاضیِ شورا که نگندد نمکِ او !
بر دادرسی چه ؟ که چه بردند و چه خوردند ؟!
با وز وزِ راضی شدنِ قاضیِ قضّات !
بر خرمگسی چه ؟ که چه بردند و چه خوردند !؟
گو حافظ از این دزدِ قوافیـــش بنالد !
بر "پند بسی" چه ؟ که چه بردند و چه خوردند !!
.

.
آسیه خوئی

.

.

بنشین ای عورت !

.

در روزگاران گذشته ، یک روز ابایزید تقوی بر سر منبر خود گفت : من مجلسی می خواهم داشته باشم که در آن ، "سخن" به معنای واقعیِ کلمه جریان داشته باشد. زنی که در آن مجلس بود برخاست تا حرفی بزند. اما شیخ بلافاصله پیش از سخن گفتن زن فریاد زد : بنشین ای عورت !!
اکنون نیز همچنان در روزگار کنونی ـ بخصوص در کشورهای عقب افتاده ی جهان سوم ـ هنوز منبرهایی هستند که بر بالای آنان چنینفریادهایی زده می شود.
ما در کشوری(ایران) زندگی می کنیم که "زن" ـ این زاینده ی حیات معنوی و فکری بشر ـ حقی برای ایفای نقش خود در سطح بالایی و رویی لایه های اجتماعی ندارد و همچنان سابق باید در پس پرده های تودرتو به ایفای نقش نامرئی و پنهان خود بپردازد.
براستی چرا "زن" را با عناوین فریبکارانه ای همچون "مروارید" ، هنوز که هنوز است در اعماق دریاها نگاه می دارند ؟ مرواریدهایی که به اعتقاد اینگونه مردان ، تا ابد باید در صدف های دهان بسته ؛ محفوظ و مصون باقی بمانند !!
مردانی که حتــی در احقـــاق حقـــوق خود نه تکلیــف می دانند نه حــق را به جا می آورند ، چگـــونه می توانند شــــرمگیــــن باشند ؟؟!!

بله ، پارادایم "شرم" یکی از مؤثرترین و کارآمدترین پارادایم هاى فرهنک بشرى ست که می تواند بعنوان آنتی تزی برای پارادایم های "حق" و "تکلیف" بکار رود اما در کشور ما ـ حداقل در اکنون تا شاید چندین سال دیگر ـ هیچکدام از این سه ، نه تنها کارایی نداشته بلکه برعکس بعنوان راهکاری برای ایجاد پرده های گسترده تر و موانع بسیار بر سر راه مسیر تعالی بشری مورد سوءاستفاده قرار گرفته است.

.

.

تعصب

.

نداشتن نگاه متعصبانه ، بخصوص در دین ورزی ها و حمایت های قومی ، یکی از بهترین روشنگری ها در باب عدالت اجتماعی ست.

این روشنگری ها سبب می شود که مردمان ، بخصوص مردمان کشورهای منطقه ، نسبت به دین و اعتقادات خود و دیگر ادیان و اعتقاداتِ دیگر مردمان و فرق متعددِ آنها تعصب نورزند و جنگ و دشمنی های بی اساس خود را با یکدیگر برای همیشه کنار بگذارند. جنگ هایی که به دلیل دستمایه قرار دادن همین نقاط ضعف ـ یعنی تعصبات کورکورانه ی مذهبی و قومیتی ـ توسط قدرت های حاکم بر جهان سوم ایجاد می شود و جهل و تعصبات مردم به آن دامن می زند. 

تعصب ، نگاه نامحدودِ چشم های باز و بیدار را می بندد و فاجعه می آفریند.

.

.

ویدئوی امیر بی گزند با صدای محسن چاووشی

https://www.facebook.com/SchoolofRumi/videos/1307419282653721/

.

غزل 765 نیز که از دیوان حضرت مولانا در انتهای این ویدئو توسط دکتر سروش قرائت می شود ، بسیار زیباست :

هله نومید نباشی که تو را یار براند
گرت امروز براند نه که فردات بخواند
در اگر بر تو ببندد مرو وُ صبر کن آن جا
ز پس صبر تو را او به سر صدر نشاند
و اگر بر تو ببندد همه راه‌ها وُ گذرها
ره پنهان بنماید که کس آن راه نداند
نه که قصاب به خنجر چو سر میش ببرد
نهلد کشته ی خود را ، کشد آن گاه کشاند
چو دم میش نماند ز دم خود کندش پر
تو ببینی دم یزدان به کجاهات رساند
به مثل گفتم این را وُ اگر نه کرم او
نکشد هیچ کسی را وُ ز کشتن برهاند
همگی ملک سلیمان به یکی مور ببخشد
بدهد هر دو جهان را وُ دلی را نرماند
دل من گرد جهان گشت وُ نیابید مثالش
به که ماند به که ماند به که ماند به که ماند ؟
هله خاموش که بی‌ گفت از این می همگان را
بچشاند بچشاند بچشاند بچشاند

.

.

حقیقت کدام است ؟

.

رئیس قوه ی قضائیه در پاسخ به اعتراضات نماینده ی مجلس در خصوص 36 حساب بانکی ـ که به عنوان حساب شخصی رئیس قوه ی قضائیه بیان کرده است ـ چنین گفته است : 
«حساب‌هایی که به دروغ به عنوان حساب‌های شخصی رئیس قوه قضاییه معرفی کرده‌اند از سال ۷۴ و نه تنها در دوره بنده بلکه در دوره رؤسای قبلی و اسبق قوه قضاییه نیز بوده و با اجازه رهبر معظم انقلاب اموالی که به نحوی به قوه قضاییه مربوط می‌شد به نام خود قوه قضاییه و نه به نام رئیس قوه قضاییه در این حساب‌هاست. بنابراین بحث واریز هزار میلیارد تومان به حساب‌ شخصی رئیس قوه صددرصد کذب است.»
خب در حال حاضر فقط طبق گفته ی خود ایشان و پاسخ شان به نماینده ی مجلس ، این حساب های بانکی به نام وی و حساب شخصی شان نبوده بلکه بنام قوه ی قضائیه بوده است. 
حال اصلاً معلوم نیست اینکه چرا معترضین پیش از بررسی دقیق این موضوع که آیا پاسخ ایشان کاملاً صحت دارد یا خیر، اینگونه مطرح کرده اند که :
" بنابراین رئیس قوه ی قضائیه با اجازه و اذن رهبر جمهوری اسلامی در اموال متهمان دخل و تصرف می‌ کند و این اختلاس‌ ها فقط در دوره ریاست او اتفاق نیافتاده بلکه از ۲۰ سال پیش تاکنون در دوره ی ریاست محمد یزدی و هاشمی شاهرودی نیز زیر نظر رهبری و با اجازه ی او اتفاق افتاده است. حساب‌های خاص رئیس قوه قضاییه نقض آشکار اصل 53 قانون اساسی ست و اگر رئیس قوه قضائیه می‌گوید گشودن این حساب‌ها و تعیین مورد استفاده از آنها با اذن رهبر صورت گرفته است ، یعنی این رهبر است که قانون را معلق کرده است. این مورد در درجه اول نشانه آشکار ارتباط فساد ساختاری با اصل ساختار نظام است."
گمانه‌ های دیگری هم مطرح است از جمله اینکه : " رئیس جمهورـ حسن روحانی ـ می‌خواهد رئیس قوه ی قضائیه را سر جایش بنشاند ، یا اینکه محافلی می‌کوشند که وی در رقابتی که بر سر جانشینی مقام رهبری وجود دارد ، به راستی به کارتی سوخته تبدیل شود".
الله اعلم...

*

چرا عده ای همیشه سعی دارند که حتی پاسخ و دفاعیه های اشخاص را (اگرچه ممکن است دروغ باشد) ، به گونه ی دیگری تلقی کنند و به شکل های متفاوت و حتی متضاد با متن پاسخگویی آنان جلوه دهند ؟؟!! کاملا مشخص است که تمام این وارونه نمایی ها برنامه ریزی شده است !

.

.

شبِ اعتدال

.

از آنجا که عصر اعتدال است ، یک سرمایه‌ دار را اعدام می‌کنیم 
و در مقابل ، چند کارگر را کتک می‌زنیم. 
نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی ، جامعه طبقاتی توحیدی.
.

.
"بابک مینا"

.

.

واکنش جسورانه ی مردم

.

از روز دوشنبه 95/9/15 تا به امروز که بامداد جمعه است ، نمی دانستم چگونه خوشحالی و شادی ام را به سبب خبری که روز دوشنبه شنیدم با شما قسمت کنم. 
خبری که باعث شده بود دو شب پیش در برنامه ی "تیتر امشب" ـ که از شبکه ی شش سیمای جمهوری ایران پخش می شود ـ از یکی از مسئولین سازمان بازرسی کل کشور دعوت به عمل آورند و به سئوال های بیشمار مردم در خصوص پرونده ی اختلاسگران و حقوق های نجومی پاسخ دهد و اطلاع بدهد که همه ی افراد ، حقوق های غیرقانونی خود را به بیت المال برگردانده اند و فقط چهار نفر باقی مانده اند که هنوز بنا به دلایل خاص خود مازاد حقوق های نجومی خویش را پس نداده اند.
آن خبری که روز دوشنبه شنیده بودم و موجب خوشحالی فزاینده ام شده بود ، این موضوع را برایم بطور یقین و برای همیشه روشن کرد که مردم ما همواره بیدارند و وقایع مملکت خود را مدام پیگیری می کنند و از این پس ، وقتی قوه ی قضائیه در باره ی مسائلی از این دست ، سهل انگاری و اغماض روا بدارد ؛ واکنش سریع و مؤثر نشان خواهند داد.
آن خبر این بود که چند روز پیش ، عده ای از مردمِ جنوب شهر ، دو شبِ متوالی در مقابل خانه ی یکی از مسئولینی که اخیراً خبر حساب های کلان بانکی اش را شنیده بودند ؛ تجمع می کنند و وقتی که به آنها گفته می شود که فرد مورد نظر در منزلش تشریف ندارد ، به خانه ی او وارد می شوند تا اموال و اثاثیه اش را به خیابان بریزند اما محافظین خانه ی وی مانع می شوند و مأمورین قانون به مردم قول می دهند که حتماً پرونده ی او را بزودی به جریان می اندازند.
اینکه این پرونده آیا بعد از عکس العمل غیرت مندانه ی مردم به جریان افتاده یا نه ، آنقدر که واکنش جسورانه ی مردم اهمیت دارد مهم نیست. چون به هر حال این پرونده دیر یا زود مورد پیگیری قرار خواهد گرفت. آمین

.

.

گهواره ها

.

هیچ فرعونی در رود خروشان آبتنی نمی کند

آرامش از نیل گریخته

نهنگ ها به هضم ساحل نشسته اند

گهواره ها

گهواره ها

آغوشم از گهواره های خالی پُر است

فوران شیر تا نوک انگشتانم تیر می کشد

و میریام

بیهوده به دنبال دایه ها می گردد...

.

.

آسیه خوئی

.

.

ببخش اگر گاهی می میرم

.

هراس من همه
از این قلبِ بی پرده ست 
ببخش اگر گاهی
دریچه های آن را می بندم
وقتی به آواز دُرای کلماتت 
وسعت بیابان را گم می شوم.
.
مرا ببخش اگر گاهی می میرم
اگر گاهی سکوت می کنم... 
سکته های گاه گاهِ من
همه از ترس است
نمی خواهم کوه های مقلد 
آواز وحشت زده ی قلبم را
در مسیر کاروان 
تکرار کنند وُ
کجاوه ی تو را به سنگ ها نشان دهند. 
.
مــرا ببخش اگر گاهی
همچون شتربچگان
بـه دنبـال کاروان
جا می مانم 
در بیابان..
.

.
آسیه خوئی ـ 95/9/17

.

.

موج های آبی

https://www.facebook.com/345990762181512/videos/1133885253392055/

لطفاً برای دیدن ویدئوی موج های آبی و سرسره های آبی محله های فقیرنشین مان

بر روی آدرس لینکی که در ذیل تصویر قرار دارد کلیک کنید. 

.

"کاخ های مقاوم سران قوم ثمود"
.
وقتی در ابتدای خیابان شاهین شمالی رو به سمت شمال می ایستی ،

مقابلت کوهی به فاصله ای نزدیک قرار دارد که بر دامنه ی آن سه ساختمان عظیم الجثه به چشم می خورد.

یکی از آن ساختمان ها ، هتلی توریستی ست ، دیگری ساختمان یک دانشگاه است

و سومی که در سمت راست آن دو قرار دارد کاخی سربی رنگ است. 
من آن کاخ را از نزدیک ندیده ام اما از همان فاصله هم ، چشمگیرتر و زیباتر از بنای آن دو ساختمان دیگر به نظر می رسید.

مردمی که از ساکنین خیابان شاهین شمالی بودند ، می گفتند : "این کاخ متعلق به "........" است که هر وقت قصد استنشاق هوای تازه و پیاده روی در دامنه ی آن کوه را دارد به این خانه ی عظیم خود ییلاق قشلاق می کند".

ویدئویی که آدرس لینک آن را در ذیل تصویرِ فوق می بینید ، سرسره ی آبی ، طبیعی و خدادادیِ کودکان یکی از بیشمار مناطق فقیرنشین مان را نشان می دهد.

براستی لذتی که در آبتنی و سرسره بازی این کودکان وجود دارد به هیچوجه قابل مقایسه با حتی یک دقیقه سکونت در کاخ مستحکم و مقاومِ کوهِ شاهین شمالی نیست.

کاخی که آدمی را به یاد کاخ های مقاومِ سران قوم ثمود در قرن ها پیش می اندازد.

کاخ هایی که بر دامنه ها و قله های کوه ها از ترس سیل و زلزله بنا می کردند.

سیل و زلزله !!

.

.